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La traite négrière et l’esclavage : une tragédie fondatrice occultée
Conférence
Ouvert au grand public
01.04.2015 17:15 - 19:00
Présentiel
Les mémoires collectives, qui sont au cœur des identités nationales, se construisent toujours sur une lecture sélective du passé pour répondre aux besoins d’auto-valorisation des peuples. Pour façonner ce récit national, il faut souvent transfigurer une réalité historique moins reluisante par une
mythomanie collective qui conduit à l’occultation de faits majeurs susceptibles de contredire cette aspiration à la grandeur. C’est dire que la prise en compte des mémoires douloureuses ou "honteuses" dans ce récit national devient un exercice périlleux que les nations rechignent souvent à effectuer, surtout si elles doutent de la solidité de leur consensus politique et de leur cohésion sociale. Pourtant, dans les sociétés multiethniques modernes, notamment celles marquées par des crimes historiques (génocides, déportations massives, exploitation), le rapport à établir avec ce passé peu glorieux participe de la définition du nouveau "vivre ensemble" dont l’on parle de plus en plus. Cette question est devenue aujourd’hui d’autant plus déterminante que la gestion de la mémoire collective n’est plus le domaine réservé des idéologues d’État et interpelle désormais toutes les disciplines des sciences sociales et humaines dont elle est devenue à la fois un objet d’étude et un domaine d’intervention.
Dans mon intervention, je rappellerai donc la particularité de la traite négrière et de l’esclavage et en quoi ils constituent une tragédie fondatrice de notre modernité. J’expliquerai pourquoi et comment cette histoire a été si longtemps occultée, reniée et falsifiée. Je discuterai les enjeux éthiques, politiques, culturels et éducatifs de l’intégration de cette tragédie dans la mémoire collective nationale et internationale. Enfin, j’inviterai à la réflexion sur l’exigence, dans les sociétés prétendant à la démocratie, de passer du "devoir de mémoire"
incombant aux pouvoirs publics pour assumer leur rôle au "droit à la mémoire" et "l’égalité mémorielle" exigés par les citoyens pour pouvoir se reconnaître dans le projet du "vivre ensemble".
mythomanie collective qui conduit à l’occultation de faits majeurs susceptibles de contredire cette aspiration à la grandeur. C’est dire que la prise en compte des mémoires douloureuses ou "honteuses" dans ce récit national devient un exercice périlleux que les nations rechignent souvent à effectuer, surtout si elles doutent de la solidité de leur consensus politique et de leur cohésion sociale. Pourtant, dans les sociétés multiethniques modernes, notamment celles marquées par des crimes historiques (génocides, déportations massives, exploitation), le rapport à établir avec ce passé peu glorieux participe de la définition du nouveau "vivre ensemble" dont l’on parle de plus en plus. Cette question est devenue aujourd’hui d’autant plus déterminante que la gestion de la mémoire collective n’est plus le domaine réservé des idéologues d’État et interpelle désormais toutes les disciplines des sciences sociales et humaines dont elle est devenue à la fois un objet d’étude et un domaine d’intervention.
Dans mon intervention, je rappellerai donc la particularité de la traite négrière et de l’esclavage et en quoi ils constituent une tragédie fondatrice de notre modernité. J’expliquerai pourquoi et comment cette histoire a été si longtemps occultée, reniée et falsifiée. Je discuterai les enjeux éthiques, politiques, culturels et éducatifs de l’intégration de cette tragédie dans la mémoire collective nationale et internationale. Enfin, j’inviterai à la réflexion sur l’exigence, dans les sociétés prétendant à la démocratie, de passer du "devoir de mémoire"
incombant aux pouvoirs publics pour assumer leur rôle au "droit à la mémoire" et "l’égalité mémorielle" exigés par les citoyens pour pouvoir se reconnaître dans le projet du "vivre ensemble".
Quand?
01.04.2015 17:15 - 19:00
Où?
Organisation
Domaine Sociologie, politiques sociales et travail social
severine.moll-lauper@unifr.ch
Rte des Bonnesfontaines 11
1700 Fribourg
026/300 77 86
severine.moll-lauper@unifr.ch
Rte des Bonnesfontaines 11
1700 Fribourg
026/300 77 86
Intervenants
Ali MOUSSA IYE, Chef de la section Histoire et Mémoire pour le dialogue et responsable notamment du projet « La route des esclaves »- Unesco-Paris
Pièces jointes
CYCLE d'événements:
Mémoire, (in-) oubli et responsabilité
Il est des actes et des souffrances à jamais impardonnables et irréparables. Et pourtant il importe à chaque fois de tenter de réparer le lien social défait, de tenter de reconstruire un vivre-ensemble paisible. Mais comment pardonner l’impardonnable ? Comment oublier sans oublier ? Comment vivre avec un passé si lourd et si obsédant, que toute tentative pour oublier est immédiatement condamnée comme déni, comme aveuglement, comme négation d’un vécu qui ne peut être dit mais qui ne peut aussi être tu.
Nous proposons donc, dans le cadre de ce XXIIIème cycle de conférences publiques, de nous attaquer à ce douloureux passé qui ne passe pas, à ces questions de responsabilité, noyées dans le brouhaha de nos vies quotidiennes et dans les injonctions de réussite personnelle, de performance, de consommation, de statistiques et de concurrence de tous contre tous, alors même que chaque jour des milliers de personnes affrontent un contexte de déshumanisation, de vulnérabilité croissante et d’inexistence sociale.
Autres événements dans le cycle
Nous proposons donc, dans le cadre de ce XXIIIème cycle de conférences publiques, de nous attaquer à ce douloureux passé qui ne passe pas, à ces questions de responsabilité, noyées dans le brouhaha de nos vies quotidiennes et dans les injonctions de réussite personnelle, de performance, de consommation, de statistiques et de concurrence de tous contre tous, alors même que chaque jour des milliers de personnes affrontent un contexte de déshumanisation, de vulnérabilité croissante et d’inexistence sociale.
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