« Par respect pour le Christ, soyez soumis les uns aux autres ; les femmes, à leur mari, comme au Seigneur Jésus ; car, pour la femme, le mari est la tête, tout comme, pour l’Église, le Christ est la tête, lui qui est le Sauveur de son corps » (Ep 5, 21-23). Cette affirmation de saint Paul a de quoi faire grincer des dents. Les interprètes tentent souvent d’esquiver la difficulté de ce passage en parlant d’une « soumission réciproque ». Il semble pourtant que ce n’était pas le propos de saint Paul. Est-ce que l’homme aurait une quelconque forme d’autorité sur la femme que la femme n’aurait pas sur l’homme ? Et si oui, sur quoi s’appuierait cette autorité ? Est-ce que cela aurait un quelconque rapport avec le fait que le sacerdoce ministériel est réservé exclusivement aux hommes ? Saint Thomas d’Aquin pensait que l’ordre de nature qui place l’homme au-dessus de la femme implique que l’homme gouverne la femme, et aussi que le sacerdoce ministériel est réservé aux hommes. Les études de genre rejettent toute idée d’un ordre de nature. Que nous reste-t-il donc ? Il y a un ordre qui demeure et que nous pouvons prendre en considération : l’ordre de l’amour.