Un courant puissant nous persuade aujourd’hui que la justice n’est rien d’autre que la réalisation de la totalité des droits individuels. Ceux-ci sont interprétés comme n’étant rien d’autre que l’absence de toute interférence externe avec ce que chacun a la volonté de faire, sous réserve de réciprocité (article 4 de la Déclaration de 1789).
Tout cela invite à se poser des questions sur la justice. Parmi les diverses conceptions de la justice, n’y a-t-il que des conceptions qui la confisquent, comme le fait le libéralisme en l’identifiant à la réalisation de tous les droits individuels, ou comme le fait le marxisme en l’identifiant à la lutte des classes et à la victoire finale du prolétariat ?  Faut-il vraiment partir d’un concept de justice absolue ?
Tout cela invite aussi à se poser des questions sur la liberté. N’est-ce rien d’autre que l’absence d’interférence externe, c’est-à-dire le pouvoir de suspendre ou mettre en exercice ses propres activités sans aucune interférence externe, donc la pleine domination de ses propres activités, la pleine propriété de soi ?