Cycle "La prise de décision chez la personne vulnérable. Co-décision et identité narrative"

«Je»: deux lettres, une syllabe, presque rien dans une phrase ou le cours d’une conversation. Et pourtant, c’est sur ce mot fugace que repose l’attribution de toutes nos actions: je, ou l’indice de notre identité. Cette personne demeure-t-elle identique à elle-même lorsque son psychisme change, son corps change, tout son être est souffrance, ou la mort menace? Peut-on encore parler d’identité personnelle quand le temps, le système de santé ou la maladie nous font perdre l’exercice de la «conscience de soi»? La théorie de l’«identité narrative» développée notamment par les philosophes Paul Ricoeur et Alasdair MacIntyre propose une conception alternative de l’identité purement cognitiviste. Celle-ci intègre le changement, la mutabilité, dans la cohésion d’une vie dont le sujet constitue en même temps l’acteur et le lecteur. C’est l’histoire d’une vie qui atteste l’identité; le sujet n’est pas pensé comme un «je» solitaire: pour être lui-même, le soi a besoin du concours de l’autre, dans un échange où le «je» construit son identité avec et à partir d’autrui. C’est ce paradoxe que met en lumière la vulnérabilité de la personne. Quand le «je» s’estompe (Alzheimer, vieillissement), il reste l’histoire de sa vie, dont le récit, comme un fil tendu par-delà l’oubli qui se creuse, conserve la mémoire et la force du lien comme un cristal d’identité.